1946 ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਅਕਾਲੀਆਂ ਨੇ ਕਾਂਗਰਸ ਨਾਲ ਗੱਠਜੋੜ ਕਰਕੇ ਚੋਣਾਂ ਲੜੀਆਂ ਤਾਂ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਸੰਪੰਨ ਸਿੱਖ ਰਾਜ ਦੀ ਮੰਗ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹੀ।
ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ: ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਜਦੋਂ ਖਾਲਿਸਤਾਨ ਦਾ ਬਿਰਤਾਂਤ ਭਾਰਤ ਦੀ ਭੂ-ਰਾਜਨੀਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਹ ਮੰਗ 1946 ਵਿੱਚ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਨੇ ਵੱਖਰੇ ਅਤੇ ਨਿਵੇਕਲੇ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਸੰਪੰਨ ਸਿੱਖ ਰਾਜ ਦੇ ਏਜੰਡੇ ‘ਤੇ ਚੋਣਾਂ ਲੜੀਆਂ ਸਨ। ਪਾਰਟੀ ਨੇ ਉਦੋਂ ਕਾਂਗਰਸ ਨਾਲ ਸੀਮਤ ਗੱਠਜੋੜ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਖਾਲਿਸਤਾਨ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 1940 ਵਿੱਚ ਮੁਸਲਿਮ ਲੀਗ ਦੁਆਰਾ ਅਪਣਾਏ ਗਏ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਮਤੇ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਜੋਂ ਉਭਰਿਆ। ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਲੁਧਿਆਣਾ ਦੇ ਡਾ. ਵੀ.ਐਸ. ਭੱਟੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ, ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਸਿੱਖ ਰਾਜ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੇ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਨਾਲੋਂ ਕਾਂਗਰਸ ਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਿਆ।
ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਖਾਲਿਸਤਾਨ ਦੇ ਪ੍ਰਵਚਨ ਨੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਕੈਨੇਡਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਤਣਾਅਪੂਰਨ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਵਜੋਂ ਉਭਰਿਆ ਹੈ – ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸਿੱਖਸ ਫਾਰ ਜਸਟਿਸ ਦੇ ਨੇਤਾ ਗੁਰਪਤਵੰਤ ਸਿੰਘ ਪੰਨੂ ਦੀ ਜਾਨ ਲੈਣ ਦੀ ਅਸਫਲ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ। ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਖਾਲਿਸਤਾਨ ਰੈਫਰੈਂਡਮ ਦੀ ਮੰਗ ਜੋ ਕਿ ਅਕਾਲੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਦਹਾਕਿਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਠਾਏ ਗਏ ਸਵੈ-ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਸੱਦੇ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਰੂਪ ਹੈ।
ਜਗਤਾਰ ਸਿੰਘ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀ 680 ਪੰਨਿਆਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਸਿੱਖ ਸਟ੍ਰਗਲ ਡੌਕੂਮੈਂਟਸ 1920-2022, ਜਿਸ ਵਿੱਚ 181 ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸਟੈਂਡ ‘ਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਿੱਖ ਧਾਰਮਿਕ-ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪ੍ਰਵਚਨ ‘ਤੇ ਨਵੀਨਤਮ ਹੈ, ਵਿਆਪਕ ਸਿੱਖ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਖਾਲਿਸਤਾਨ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਵਿਆਪਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਵਰਤਾਰੇ ਦੀ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਸਮਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਮੂਲ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ‘ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ, ਜੋ ਮੌਜੂਦਾ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਇਸ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਮੁੱਦੇ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ‘ਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਦੂਜਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ (ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ) ਇਸ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਹੋਂਦ ਦੇ ਸੰਕਟ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ਦੇ ਆਪਣੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ, 1940 ਦੇ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ‘ਪੰਥ, ਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਦੱਬੇ-ਕੁਚਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਲਈ ਯਤਨਸ਼ੀਲ ਹੋਣਾ’ (ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦਾ ਮੁੱਖ ਮੰਤਵ ਪੰਥ, ਦੇਸ਼ ਤੇ ਮਜ਼ਲੂਮਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨੀ ਹੈ…ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਤੇ ਸੁਧਾਰ ਤੇ ਸੇਵਾ ਲਈ ਉਦਮ) ਵਜੋਂ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਦਰਭ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜਦੋਂ ਸਿੱਖ ਧਾਰਮਿਕ-ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਭਾਸ਼ਣ ਭਾਰਤ ਦੀ ਭੂ-ਰਾਜਨੀਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਇੱਕ ਸਦੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਫੈਲੇ ਸਿੱਖ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਦਾ ਵਿਆਪਕ ਅਧਿਐਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਮੂਲ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹਾਂ ਹਨ – ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲਾਂ ਜਨਤਕ ਖੇਤਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਰਹੇ ਹਨ।
ਇਹ ਇਸ ਲੇਖਕ ਦੀ ਚੌਥੀ ਕਿਤਾਬ ਹੈ। ਬਾਕੀ ਤਿੰਨ ਹਨ ਖਾਲਿਸਤਾਨ ਸਟ੍ਰਗਲ-ਏ ਨਾਨ-ਮੂਵਮੈਂਟ, ਰਿਵਰਜ਼ ਆਨ ਫਾਇਰ – ਖਾਲਿਸਤਾਨ ਸਟ੍ਰਗਲ ਅਤੇ ਕਾਲਾਪਾਣੀ: ਪੰਜਾਬੀਆਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਭੂਮਿਕਾ।
ਪੰਜਾਬ ਨੇ 1980 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ ਲਗਭਗ ਡੇਢ ਦਹਾਕੇ ਤੱਕ ਚੱਲੇ ਭਿਆਨਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਗਵਾਹ ਬਣਿਆ, ਜੋ ਅਪ੍ਰੈਲ 1978 ਵਿੱਚ ਵਾਪਰੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਕਾਰਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ। ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਇਸ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 35,000 ਜਾਨਾਂ ਗਈਆਂ। ਇਸ ਟਕਰਾਅ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਸਿੱਖ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਕੂਟਨੀਤਕ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਵਿਗਾੜ ਦਿੱਤਾ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕੈਨੇਡਾ ਨਾਲ। ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਮੂਲ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ ‘ਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ।
ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸੰਵਿਧਾਨ, ਅਕਾਲੀ ਆਗੂਆਂ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ, ਵੰਡ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਸਿੱਖਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਸੂਝ, ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਮੈਨੀਫੈਸਟੋ, ਅਤੇ ਖਾੜਕੂ ਸੰਗਠਨਾਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਬਿਆਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਖਾਲਿਸਤਾਨ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਇੱਕ ਅਨਮੋਲ ਸਰੋਤ ਲੱਗੇਗੀ, ਜੋ ਅੱਜ ਤੱਕ ਉਪਲਬਧ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਆਪਕ ਸਮਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਸਿੱਖਾਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਲਚਕੀਲੇਪਣ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਣ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ, ਇਹ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਸੰਪੰਨ ਰਾਜ ਦੀ ਮੰਗ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ ਹੈ। 500 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਸਿੱਖਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਸਤਲੁਜ ਦਰਿਆ ਤੋਂ ਖੈਬਰ ਦੱਰੇ ਤੱਕ ਫੈਲੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਖੇਤਰ ‘ਤੇ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ, ਜਿਸਦੀਆਂ ਸਰਹੱਦਾਂ ਤਿੱਬਤ ਨਾਲ ਲੱਗਦੀਆਂ ਸਨ। ਉਹ ਭਾਰਤ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਖਿਡਾਰੀ ਸਨ।
ਸਿੱਖ ਧਾਰਮਿਕ-ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਬਿਰਤਾਂਤ ਨੇ ਇੱਕ ਸਦੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਲਈ ਭਾਰਤ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ 15 ਨਵੰਬਰ, 1920 ਨੂੰ ਅਕਾਲ ਤਖ਼ਤ ‘ਤੇ ਸਿੱਖ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਦੀ ਸਰਵਉੱਚ ਸੀਟ – ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੇ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਥਿਤ।
ਇਹ ਬਿਰਤਾਂਤ 1947 ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਦੀ ਵੰਡ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਰ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ, ਜਿਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਦੁਖਦਾਈ ਕਤਲੇਆਮ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੋਇਆ। ਉਦੋਂ ਤੋਂ, ਸਿੱਖ ਧਾਰਮਿਕ-ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਭਾਰਤ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਭੂ-ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਵਧਦੀ ਗਈ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸਿੱਖ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਨਾਲ।
ਇਹ ਖੰਡ ਇਹਨਾਂ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਰੂਪ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, 1940 ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਾਲ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਖਾਲਿਸਤਾਨ ਦੀ ਮੰਗ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਮੁਸਲਿਮ ਲੀਗ ਦੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਮਤੇ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਸ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬ ਲਈ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਸਿੱਖ ਰਾਜ ਦੀ ਭਾਲ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਹਨ।
ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਦੌਰਾਨ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਇਹਨਾਂ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਮੂਲ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਖਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ, SGPC ਨੇ 1947 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਰਸਮੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਸਿੱਖ ਰਾਜ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਹ ਖੰਡ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਮਕਾਲੀ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਫੈਲਿਆ ਇੱਕ ਸੁਮੇਲ ਬਿਰਤਾਂਤ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਵਿਲੱਖਣ ਹੈ, ਜੋ ਧਾਰਮਿਕ-ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੋਮਣੀ ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਦੇ ਮੈਨੀਫੈਸਟੋ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਾਰਟੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਅਤੇ ਖਾੜਕੂ ਸੰਘਰਸ਼ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
